در آستانه برگزاری انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی قرار داریم. چنانچه گروه‌های سیاسی کشور از لاک گروهی، حزبی و تشکیلاتی خود بیرون آیند و از منظر مبانی انقلاب اسلامی به خصوصیات یک مجلس ...

مجلس منزه؛ ویترین نظام جمهوری اسلامی

در آستانه برگزاری انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی قرار داریم. چنانچه گروه‌های سیاسی کشور از لاک گروهی، حزبی و تشکیلاتی خود بیرون آیند و از منظر مبانی انقلاب اسلامی به خصوصیات یک مجلس طراز انقلاب اسلامی توجه نمایند و بی توجه به معادلات ثروت و قدرت تصمیم گیری نمایند، برکات و دستاورد های شگرفی در انتظار آینده سیاسی کشور خواهد بود. اگر به «شاخص»ها بیش از «اشخاص» توجه شود شاهد خواهیم بود بین مجلس تشکیل شده با آرمان‌ها و آمال انقلاب اسلامی قرابت بسیار بیشتری به وجود خواهد آمد.آرزوی همه دلسوزان نظام آن است که مجلسی تشکیل شود که به تعبیر حضرت امام خمینی(ره) روحیه دوران دفاع مقدس در آن مستقر باشد. حضرت امام خمینی(ره) می فرمایند:« اینجانب امیدوارم خداوند توفیق دهد که همان سان که جوانهای عزیز و رزمنده، سنگرها را به مسجد و معبد تبدیل کردند، حضرات وکلا، مجلس را معبدی کنند منزه از اعمال و اقوال زمان طاغوت، تا مجلسی نمونه شود، باشد که مجالس دیگر کشورهای اسلامی از آن تبعیت کنند.» (صحیفه نور (مجموعه رهنمودهای امام‌‌خمینی)، ج ۱۸، ص ۴۶۵)

در مجالس هشت‌گانه گذشته افراد و گروه‌هایی با سلیقه‌های متفاوت حضور داشته‌اند  بدون اینکه بخواهیم  ارزش خدمات و اقدمات مجالس پیشین  را نادیده انگایم باید به حقیقتی اشاره شود که برخی توقعات و خواسته های به حق مردم و نظام از سوی مجالس پیشین برآورده نشده است   . بهتر است بدون اینکه وارد مصادیق و جزییات تاریخ مجالس گذشته شویم، خصوصیات «مجلس طراز انقلاب اسلامی» را بازخوانی نماییم و برای ارتقا کارآمدی مجلس شورای اسلامی متناسب با شان رفیع نظام اسلامی بیش از بیش تلاش کنیم
همانگونه که امام خمینی می فرمودند مجلس باید به گونه ای باشد که دیگر کشورهای اسلامی به چشم یک الگو و مدل موفق و دلپذیر به آن نگاه کنند. این بحث در برهه حساسی که در آن قرار داریم و با وجود پدیده بیداری اسلامی نوین در میان مردم منطقه، بسیار حایز اهمیت است.از دیدگاه مقام معظم رهبری نیز مجلس جایگاه والایی در نظام اسلامی دارد و مهمترین مظهر الگوی مردم سالاری دینی محسوب می شود. اطلاق مفهوم «ویترین نظام اسلامی» از سوی معظم‌له به مجلس، با توجه به کاربرد کلمه ویترین در عرف مردم، نشان از اهمیت و جایگاه مجلس به عنوان یکی از نهادهای موثر و مهم حاکمیت است. مجلس به عنوان ویترین نظام باید از بهترین افراد جامعه شکل بگیرد و متضمن تصویب بهترین مصوبات و راهگشاترین نظارت و عملکرد باشد تا  مصداق ویترین نظام بر آن صدق کند. از این رو، مقام معظم رهبری ضمن توجه هشدارگونه به نمایندگان مجلس دوره هفتم در اولین دیدارشان پس از انتخابشان به نمایندگی ملت ایران می‌فرمایند: «مجلس، مهمترین مظهر مردم‌سالارى دینى است؛ بنابراین از جایگاه خودتان غفلت نکنید. توجه داشته باشید این‌جا کجاست و مجلس شوراى اسلامى یعنى چه؟ اهمیت تصمیم و موضعگیرى را در این مجلس مورد غفلت قرار ندهید. این‌جا مرکز و قله و به تعبیرى ویترین مجموعه‌ى نظام اسلامى است که جلوى چشم قرار دارد.»  (سایت رهبری، دیدار با نمایندگان دوره هفتم مجلس، ۲۷/۳/۱۳۸۳ )

ویژگی‌های مجلس طراز انقلاب اسلامی

مجلس طراز انقلاب اسلامی چگونه مجلسی است و دارای چه ویژگی ها و مختصاتی است؟  در کوتاه ترین پاسخ می توان اشاره کرد؛« مجلس شورای اسلامی طراز انقلاب باید دارای نمایندگان، مصوبات و قوانین و عملکردی باشد که بتواند حرکت اصیل انقلاب اسلامی را نه تنها در ریل اصلی اش نگه دارد بلکه آن را چندین گام به پیش هم ببرد.» شاخص های ۱۱ گانه زیر که از متن بیانات حضرت امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری استخراج شده است، بهترین ملاک برای سنجش عملکرد مجالس در ادوار گذشته است.در این یادداشت مجال بسط و پردازش بحث نیست ولی به طور کلی ویژگی های مجلس منزه ( به تعبیر زیبای امام خمینی(ره)) یا همان مجلس طراز انقلاب اسلامی( به تعبیر امام خامنه ای) موارد زیر است:

-        عصاره ملت

-        چکیده و خلاصه انقلاب

-        حامل و عامل گفتمان امام(ره)

-        پایگاه مستحکم دفاع از اسلام و انقلاب

-        وفادار به اسلام ناب و تفکر ولایی

-        استکبار ستیز

-        تقوای جمعی

-        بازوی کارآمد نظام و رهبری

-        مانع و رادع انحراف

-        عدم وابستگی به کانون های قدرت و ثروت

-        عدم ترجیح منافع شخصی و گروهی به منافع ملی و مصالح اسلامی

تقوای جمعی و ضرورت دوری از تخریب و تهمت زنی

.

از میان خصوصیات ۱۱ گانه فوق، شاید لازم باشد اندکی در مفهوم «تقوای جمعی» تامل نماییم. تقوای فردی که بستر و زمینه ساز تقوای جمعی و سیاسی است، از مفاهیم بلند و نورانی قرآن و از آموزه های اخلاقی دین مبین اسلام می باشد. اسلام به ما مسلمانان یاد می دهد که «حب الدنیا راس کل خطیئه». بر این مبنا کشش های مادی ضمن اینکه تقوای انسان را از بین می برد، به لحاظ سیاسی و اجتماعی هم می تواند نماینده را وام دار گروه یا جریان سیاسی خاص نموده، بسترهای انحراف وی از رسالت های سنگین و حساس نمایندگی را فراهم نماید. این در حالی است که مجلس طراز انقلاب اسلامی محل مجتمع شدن انسان ها و نمایندگان مهذبی باید باشد که ضمن برخورداری از تقوای فردی دارای تقوای جمعی نیز هستند. این موضوع زیربنایی از چنان اهمیت فراوانی در نزد رهبری فرزانه انقلاب برخوردار است که نماینده بدون تقوا را اساسا شایسته پوشیدن این خلعت نمی دانند:« آن کسی که تقوای لازم را ندارد و اهل معنویات نیست و اهل دنیاست و فقط برای نام و نشان و استفاده های شخصی، این مسئولیت را می خواهد، او لایق و شایسته این کار نیست.» (مقام معظم رهبری، روزنامه اطلاعات، ۲/۲/۷۴٫ )

همچنین مقام معظم رهبری در اولین دیدار با نمایندگان مجلس هشتم توصیه های اخلاقی بسیار نغزی دارند که در راس همه آنها احتراز و مراقبت از جذابیت های مادی و پول است:

«انسان گاهى اوقات وارد یک میدانى می‌شود، پاک وارد می‌شود، لیکن ممکن است خداى نکرده پاک از آنجا بیرون نیاید. انگیزه‏هاى مادى جذابند، خطرناکند. پول چیز خطرناکى است عزیزان من! ببینید امام سجاد (ع) در آن دعاى مرزدارانِ صحیفه‏ سجادیه، که به مرزداران و سربازان و مجاهدان جبهه دعا می‌کند، از جمله‏ى دعاهایش این است که پروردگارا! یاد مال فتون را از دل این‌ها ببر. این تعبیر «فتون»؛ فتنه‏انگیز، فقط در مورد مال در این دعا به‏کار رفته؛ «المال الفتون». مال، فتنه‏انگیز است. فتنه همیشه به معناى فتنه‏ در عرصه‏ اجتماع نیست؛ بدتر از او، فتنه در عرصه‏ دل انسان است. اگر راه دلبستن به پول و به زندگى و به تشریفات و به جاه و جلال و این‌ها را بر روى دل باز کردید، دیگر واقعاً حد یقف ندارد». ⁽سایت رهبری، دیدار با نمایندگان دوره هشتم مجلس، ۱۲/۳/۱۳۸۷٫)

در همین رابطه یکی از آفت های فعالیت های انتخاباتی ، بی تقوایی های سیاسی است. هواداران نامزدهای انتخاباتی باید از تخریب های غیراخلاقی و فضای تهمت زنی به شدت پرهیز کنند . همین یکسال پیش بود که رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدارشان با اعضای مجلس خبرگان هرگونه هتک حرمت و رفتارهای غیر اخلاقی و توهین آمیز را این گونه توصیف نمودند:”خلاف شرع، مخالف عقل سیاسی و ضربه به جمهوری اسلامی است و خداوند را خشمگین می سازد.” .البته باید پذیرفت که فضای انتخاباتی فضای نقد و روشنگری و مباحثه است اما نباید در همهمه و جو انتخاباتی، چهارچوب های اخلاقی لگدمال شود. مرز میان انتقاد و تخریب  و مرز میان روشنگری و هتک حرمت، مرز ظریف و لطیفی است که باید در فضای سیاسی کشور مراعات شود.

امیدوارم که بار دیگر ملت قهرمان و ولایت مدار انقلاب اسلامی با حضور آگاهانه و پر شور خود قلب امام زمان (ارواحنا فداه) را از خود راضی نموده و دشمنان کینه توز نظام را مایوس و رسوا نمایند…انشا الله

  محمد رضا مجیدی